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留学生归国潮作文

发表日期:2019-07-18 【返回】

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评“德慧智经典素读”论扒美女内裤摸美女腿作为道德学子我们在推广中也应该具备敬畏心、畏惧心,摆正好自己的位子,我们是道德的工具,就象归道心愿词中所说的:“道,请接受我姓命的全部,让他成为道德的工具,服务于众生道德回归。”我们做推广工作对自己应该有明确的定位,我们是道德工具,要做好工具,即要积极主动,又要随时与师相应,同时要作到谦虚、处下,因为没有处下的礼敬、敬畏心,就无法生恭敬心,就会摆不正自己的位子。我们研究儒学的“素读”,应当只是用它对道学经典诵读理论方法进行一种注解,是对“恭读”和“熟读”存在心理障碍者与疑惑者的一种解析,是“以子之矛攻子之盾”技术的灵活应用;而不应当将它作为一个教学主题,进行对德慧智教育理念冲淡化的打理;不能因为“素读”的概念,而忘却或取代自己的主体理念;不应当将其作为方法主体而提倡,不能完全去用儒学的方法论取代道学的“恭读”与“熟读”,从而破坏五字诀的系统性、完整性、次第性。要防止在不自醒中犯下口中一边曰不要“以儒解道”,而实际行动上却仍在“暗渡陈仓”,用儒学无情地肢解道学方法论的体系圆融性。

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